时下，与同行们在一起谈论最多的，也是感触最深的就是人的思想工作越来越不好做了。由于各种改革的逐步深化，形势的瞬息万变，再加上信息的爆炸性增长，而捕获信息的渠道多的让人不可想象，从而造成人们的思想始终处于一种饱和状态，说饱和其实是从善意的角度出发的，说杂乱、浮躁，甚至膨胀，对某些人来说更确切些。这样一来，作为思想工作者来说，工作起来难度就有了，你刚说一，人家有可能几条、十几条，甚至几十条理由在等着应对你，稍一大意，就有被反做思想工作的可能。要避免这种尴尬局面的出现，除了平时多储备必需的信息外，更应掌握辨证的思维，随时变换做工作的角度，找准问题的切入点，才有可能有效做好思想工作。

    曾听说过一位推销员向和尚推销木梳的故事，结果可想而知。但推销员并不气馁，他对和尚说：“你是不用木梳，但每天来你们寺庙烧香拜佛的人如果头发散乱地进出圣地庙堂，有失对佛、对你的尊重。但要在庙堂外放上几把木梳，让众生在烧香前把头发梳理整齐，岂不更显得对佛至高无上的崇敬和一片诚心吗？对寺院、对你也都是一种荣光。另外还可以在木梳上刻上你们寺院的大名，向来寺院烧香的众生每人赠送一把，让他们带回去，扩大寺院的名声，引来更多的人到寺院进贡烧香，那寺院岂不财源滚滚，兴旺发达。”和尚听了这一番话，觉得有理，就买了100把。

    推销员向和尚推销木梳，居然成功了！

    向和尚推销木梳，在旁人看来简直是不可思议，也显得有些滑稽。但木梳推销员却以其超常的辨证思维和口才，攻破了和尚的思想，打开了这扇门。

    细细想来，这位推销员的成功之处至少有三点：一是他具备了一种力量---足够的耐力；二是他找到了一个体面的理由----对佛的崇敬；三是他选了一个好角度----用木梳吸引更多的进贡烧香者，以使寺院财源滚滚、兴旺发达。正是由于推销员没有延续固有的思维方式，而是辨证地将木梳与和尚、与寺院的关系用和尚能够接受的方式说出来，才促使了推销的成功。

    推销员的推销术不禁令人拍案叫绝。他使一件看上去不可能的事，却那样轻而易举的办成了。

    其实，做人的思想工作，也是在向被做工作者进行“推销”，只不过内容是上级的方针、路线和政策而已，要打开人们思想中的疙瘩，贯彻好上级的指示，唤起人们工作的热情和干劲，就必须要知道、了解并掌握人们的所想、所思、所盼、所愿及所为等等，针对实际选准工作的角度、切入点，一把钥匙开一把锁，正如上述那位推销员一样。要做到这一点，基础就是要有足量的知识储备，再加上辨证思维做前提，而要实现这个前提，就必须付出努力加紧学习。只有这样，才能完成一个又一个的“推销”，思想工作才能取得实效。